El digesto de lo histórico (página 2)

Partes: 1, 2

Familia romana célebre por sus
crímenes. A Beatriz Cenci su padre la encerró en un
castillo para poseerla y al no lograrlo de voluntad la
violó, todo a la vista de su madrastra Lucrecia Petroni.
La azotaba con frecuencia con un vergajo. Beatriz logró
escaparse y acudió al papa pero inútilmente. Su
hermano menor tramó la venganza y contrató a dos
asesinos para que le hundieran un clavo en la cabeza a su padre
durante su sueño y arrojaran su cuerpo por la ventana para
así simular un asesinato por robo (9 de septiembre de
1598). El papa Clemente Vlll mandó dar tormento a Beatriz
quien nada dijo y fue finalmente decapitada. Clemente Vlll fue el
mismo que ordenó el martirio de Bruno y por lo cual Juan
Pablo ll pidió excusas. Al menor Bernardo le fue conmutada
la pena por galeras perpetuas pero fue indultado en 1601. Hoy a
Beatriz se la honra como una legendaria heroína romana.
Todo esto parece horroroso hoy pero lo mejor para la humanidad es
mirar de frente la verdad y no engañarse. El periodo de la
historia del papado conocido como "pornocracia" se
caracterizó por más de un siglo de influencia que
en las decisiones papales van a jugar las amantes de los
pontífices. Pasaron por la silla de Pedro más de
cuarenta papas y antipapas que cometieron atrocidades. El
término pornocracia fue acuñado por el cardenal
César Baronio.

censura

Tan antigua como la humanidad. En Roma el
Censor se ocupaba no solo del censo de la población y sus
pertenencias a fin de asignar los impuestos sino también
de mantener la moral pública tan temprano como desde -350.
Catón el Viejo (243 – 149) fue censor de los primeros
tiempos de la República y posteriormente en el Senado
arengó por la invasión de Cartago, hecho por lo
cual es conocido. En las enciclopedias de hace medio siglo se
hacía mención del postmaster general, que
administraba la censura de tal forma que impedía la
transmisión de cualquier comunicación incluso en
los monopolios gubernamentales de información. Sin
embargo, en las ediciones recientes de las mismas enciclopedias
se enuncia que la censura existe solo en los países
tiránicos y que en el occidente impera la mayor libertad
(sic). Es cierto en algunos casos. Jean-Luc Dehaene, primer
ministro belga (1992 – 1999) censuró débilmente la
red de pederastia europea con base en Bélgica; la
cantautora argentina María Elena Walsh (1930- ) fue
censurada por citar el verso de San Juan de la Cruz: "Amada en el
Amado transformada"; Manuel Vázquez en la España de
los setentas fue censurado por un personaje de historietas:
"Determinado censor censuró el moño de Hermenegilda
(la hermana obesa, que opone su bondad e ingenuidad a la
delgaducha, seca y maledicente Leovigilda) por considerarlo
pornográfico. Veía, quizá, no sé
qué reminiscencias sexuales"; en la Real Academia de la
Lengua existe el cargo de censor; y, en fin, cuando un editor
está bajo coacción para eliminar un libro, pero ya
ha firmado contrato con el escritor, puede realizar una tirada
intencionadamente pequeña y disminuir a un mínimo
las tentativas de darlo a conocer. No es censura, es el llamado
privishing a partir del año 2000.

Cesoria (c – 5, Roma)

Cortesana de Calígula. Las furias
del emperador no la tocaban y a pesar de múltiples
denuncias no la mató porque, aunque no era bella ni joven
ni honrada, el césar quedaba arrobado ante su espantosa
sensualidad.

Cinque

Jefe de los mendi, de la etnia oromi de
Kenia. En 1833 fue apresado por negreros y conducido a La Habana
junto a otros esclavos. Vendido en el mercado junto a otros 52
negros fue conducido a los campos de caña en la goleta
Amistad. Cinque encabezó una revuelta en el barco, mataron
a un capitán y a un marino en la refriega y evacuaron al
resto de la tripulación en la costa. Pero Montes y Ruiz,
los compradores que continuaban a bordo se las ingeniaron para
desviar la ruta – que tenía rumbo hacia África – y
dieron fondo en Punta Montauk, Estados Unidos, donde fueron
detenidos por un guardacostas. Se entabló un ruidoso
proceso, el tribunal de Washington los liberó y, a
expensas del erario público fueron enviados a Sierra Leona
donde fundaron una misión a expensas de Estados
Unidos.

Ciudad de Roma

Durante el imperio (en tiempos de Honorio o
de Valentiniano lll) tenía 8 barrios, 28 bibliotecas, 6
obeliscos, 8 puentes, 8 campos, 11 foros, 10 basílicas, 10
termas, 20 conductoras de agua, 18 vías, 2 capitolios, 2
circos, 2 anfiteatros, 2 colosos, 2 columnas cíclidas, 3
teatros, 3 juegos, 5 naumaquias, 15 ninfeos, 70 dioses de oro y
74 de marfil, 37 arcos de mármol, 37 puertas, 1790
palacios, 290 graneros, 856 baños, 1352 pozos, 254 hornos,
46 lupanares y 144 letrinas.

color y raza

A mediados del siglo XIX el conde Joseph
Arthur Gobineau, en su libro "Ensayo sobre la desigualdad de las
razas humanas", furibundo anti hebreo, proclamó que los
verdaderos germánicos nórdicos, que él
identificaba con la aristocracia francesa, constituían la
raza creativa por excelencia, por ser una raza pura procedente de
los arios (o nórdicos, o germánicos). Artistas como
Richard Wagner popularizaron el descubrimiento. Wagner
añadió que existe una jerarquía entre las
razas humanas y la raza aria está en la cúspide.
Años después Hitler dejaba demostrada esta
estupidez. Escribe Hitler en Mi Lucha: También la historia
humana ofrece innumerables ejemplos en este orden; ya que
demuestra con asombrosa claridad que toda mezcla de sangre aria
con la de pueblos inferiores tuvo por resultado la ruina de la
raza de cultura superior. La América del Norte, cuya
población se compone en su mayor parte de elementos
germanos, que se mezclaron sólo en mínima escala
con los pueblos de color, racialmente inferiores, representa un
mundo étnico y una civilización diferentes de lo
que son los pueblos de la América Central y la del Sur,
países en los cuales los emigrantes, principalmente de
origen latino, se mezclaron en gran escala con los elementos
aborígenes. Este solo ejemplo permite claramente darse
cuenta del efecto producido por la mezcla de razas. El elemento
germano de la América del Norte, que racialmente
conservó su pureza, se ha convertido en el señor
del Continente americano y mantendrá esa posición
mientras no caiga en la ignominia de mezclar su sangre. Este
pintor fracasado, austríaco ignorante, jamás supo
que entre los primeros colonizadores de Nueva Inglaterra
había muy temprano cien graduados universitarios que
profesaban la fe puritana, y que por ello mismo eran expulsados
hacia la colonia, pues molestaban a la corona. Y que en sucesivas
oleadas ocurrió lo mismo, y que estaban dispuestos a dar a
sus hijos una educación similar a la que ellos
habían recibido. Dinero, libros y profesionales fueron
continuamente enviados por los puritanos que habitaban Inglaterra
hacia la colonia de la Nueva Inglaterra. No ocurrió lo
mismo con la colonia de Virginia, que era una colonia de
explotación mientras que la colonia de la Nueva Inglaterra
era una colonia de asentamiento. Ese lugar inhóspito a
donde llegaron los peregrinos no le interesaba a mucho a la
metrópoli por lo que ignoró su desarrollo. No
ocurría lo mismo con las ricas plantaciones de Virginia.
Aquí sucedió lo mismo que en la Europa feudal.
Abelardo pudo fundar la universidad de París porque
vivía en regiones frías y deshabitadas si se las
compara con el Languedoc, el cual sí era estrechamente
vigilado. Es el "efecto musaraña", los mamíferos
pudieron conquistar el mundo porque las primitivas
musarañas eran demasiado despreciables para tenerlas en
cuenta como bocado. De aquí también el desigual
desarrollo del norte estadounidense con respecto al sur y la
consecuente guerra civil. Sin embargo, a Nuestra América
habían llegado en los barcos soldados, aventureros,
bandoleros y convictos forzados a sacarle oro y plata al
débil indio. Esta es la semilla de la verdad entre el
desarrollo del norte de América y el desarrollo del
sur.

comics y el periodismo
amarillo

El New York World, de Joseph Pulitzer,
publica en 1896 en su sección cómica, una tira que
incluía la imagen de una tarta de cumpleaños junto
a un niño – el Yellow Kid – en un color amarillo tan
llamativo que por el solo gusto de ver colores se incrementaron
las ventas. El competidor de este periódico era el New
York Journal, propiedad de W. R. Hearst, quien paga al dibujante
para que lo plasme también en su periódico.
Inmediatamente se establece una batalla de colores entre ambos
periódicos cuya producción consumen
ávidamente los lectores. En ese mismo momento se
transforma el gusto por informarse en el gusto por la
recreación visual. Este periodismo que atrapa por lo
llamativo y no por lo esencial, lo cual se generaliza hasta hoy,
recibe el nombre de periodismo amarillo.

Confucio (n.c. – 551)

Enaltecía el cultivo de la virtud,
la virtud por la virtud misma. Era prácticamente ateo. La
virtud transforma al hombre y a su colectivo porque penetra en
los principios de las acciones como causa eficiente. Confucio fue
el primer ser humano en utilizar la enseñanza como
instrumento de cambio, fue el primer maestro público de
China. Enseñaba la sinceridad, la benevolencia y el amor
filial. Estudiaba el temperamento de cada discípulo para
lograr transformar sus actitudes. Para alimentar las mentes y
hacerlas profundas las hacía estudiar historia,
poesía y música. Los entrenaba en relaciones
humanas y en cómo actuar ante variadas situaciones. No fue
un líder religioso, sino que condenaba las supersticiones
de su tiempo. Como Jesús, no fue muy conocido, y solo dado
a conocer por sus alumnos o los alumnos de estos. Solo
veía en el universo la existencia de una fuerza: el bien.
"Escuchar mucho, seleccionar lo que es bueno y seguirlo, verlo
todo y tomar nota de lo que se ve, son estos los escalones por
los que se asciende al conocimiento". Como el concepto de familia
siempre fue un pilote de la cultura china Confucio consideraba a
la humanidad como una gran familia. La educación
debía dárseles a todos los ciudadanos para
así seleccionar a los más capaces y desarrollarlos.
Hay gran diferencia entre las ideas de Confucio y lo que se
conoció posteriormente como confucionismo, pro si miramos
la forma de gobierno en China después de la
dinastía Han (inaugurada por un líder campesino),
la cual duró desde -206 hasta +220 vemos que en la
teoría y mucho también en la práctica los
ministros no fueron seleccionados por su cuna sino por sus
cualidades e incluso algunos fueron de humildísimo
origen.

Dama Blanca (La)

Hace apariciones sorpresivas, vestida toda
de blanco y con guantes negros y es porque alguien va a morir o
sucederá algún desastre. Napoleón la vio en
Bayruth en 1812 antes de invadir Rusia. En Roma una viejita se
sienta a la puerta del Quirinal si está pronto a morir el
jefe de estado. Los espectros pueblan Frisia desde
830.

Demócrata
(Partido)

En 1789 se elige por unanimidad a
Washington. Alguien le propuso convertirlo en rey dado ciertos
ancestros lejanos pero la idea no prosperó. El Secretaro
del Tesoro se alía a poderosos núcleos financieros
y mercantiles con el fin de fortalecer la economía
dañada por la guerra. Así se casan desde el
principio gobierno con riqueza. Se forman empresas urbanas
promovidas por el gobierno y los hombres ricos. En su contra se
forma otra base de poder llamada primero "republicana" y
más adelante Partido Demócrata Republicano en 1791,
formada por pequeños granjeros, artesanos, productores,
comerciantes y muchos dueños de plantaciones del Sur. En
1801 estos proponen que Estados Unidos (nombre que recibe la
nación a partir de la Colonias Unidas de la guerra) sea
una república democrática a semejanza de la Grecia
de Pericles. Ello implicaba la eliminación gradual de la
cantidad de propiedades y del derecho al voto solo para aquellos
que pagaban cierto monto. Además, la admisión de
otros estados. O sea, de hecho se proponía el derecho al
voto de todos los hombres blancos. Pero la dura prueba de la
guerra contra el Reino Unido en 1812 (en la cual los ingleses
llegaron hasta Philadelphia – la capital– y quemaron la Casa
Blanca, la Casa del Tesoro y dejaron en ruinas el Capitolio)
destruyó estas ensoñaciones arcádicas. Las
únicas ventajas de esta guerra, promovida parcialmente por
los deseos del nuevo país de hacerse lugar entre los
países de Europa, el resentimiento británico y el
bloqueo parcial del comercio estadounidense, fue el crear un
fuerte sentimiento de unidad y orgullo nacional y acabar con el
dominio que los acontecimientos europeos tenían en la vida
política estadounidense. Así, terminada la guerra
el partido Demócrata Republicano adopta también
posiciones neohamiltonianas, lo cual en parte se debió a
la influencia del magnate y político Henry Clay. A partir
de este momento ambos partidos adoptan un idéntico fondo
ideológico y únicamente se diferencian en formas
superficiales. A partir de ese momento ambos tienden a aliarse a
grupos heterogéneos, designados con el solo
propósito de triunfar en las elecciones más que
encaminarse hacia claros programas de gobierno.

Dixie

Probablemente, por el nombre de las tierras
de un propietario de esclavos el Norte quien trataba muy bien a
sus hombres, o quizás en referencia a la Línea
Mason-Dixon, lo cierto es que las Dixie´s lands fue el
nombre que recibió el sur de Estados Unidos.
Primigeniamente la palabra fue usada por los esclavos del sur
para recordar sus tierras natales. En sus canciones ellos
clamaban por las Dixie´s lands melancólicamente. En
1859 se estrena una canción con ese nombre en un teatro de
New York, canción el compositor de raza negra Daniel
Emmet, ministro protestante, nostálgico recuerdo de la
Dixieland. Cuando Jefferson Davies inaugura la presidencia de la
Confederación de Estados del Sur, esta adopta como himno
de guerra esta canción. "Away down South in
Dixie…"

duelos

Tuvo su nacimiento en los bosques del norte
de Europa y fue llevado a todos los países del continente
por los germanos. Podían ser de tres tipos: a muerte,
propugnatorio (donde solo se intenta defender el honor y no
matar) y satisfactorio (si el ofendido acepta una cumplida
satisfacción). En tiempos de Richelieu morían unos
20 nobles por año por causa de los duelos, entre ellos, un
tío de Richelieu y su propio hermano. El cardenal lo
persiguió por edicto bajo pena de muerte pero
reapareció en 1715. Hace un siglo eran muy frecuentes
entre los estudiantes universitarios alemanes, obligados a
batirse con sus camaradas al menos una vez si querían
pertenecer a asociaciones. En estos duelos se prohibía
atacar de punta y solo se podía herir el rostro. Solo en
1911 se dieron 100 duelos de este tipo en Alemania. En Italia se
dieron 60 en 1901, aunque después fue decayendo la
costumbre. Las ofensas, que las determinaban los padrinos
presididos por un presidente -el Tribunal del Honor-
podían ser simples, graves o gravísimas y de esta
clasificación se selecciona quién elige las armas y
en las condiciones que se efectuará el duelo. Antes de
esto, el Tribunal trata de zanjar la disputa. El duelo solo
podía efectuarse a pistola, espada o sable. Si alguna de
las partes faltaba al encuentro era el padrino quien debía
de batirse. En Alemania se expulsaba del ejército al
militar que rehusara un duelo.

Dumas, Alexandre (1762 – 1806,
Haití)

General haitiano hijo de un rico colono
francés y una mujer negra esclava. Padre del autor de "Los
Tres Mosqueteros". Fue general de Napoleón, tenía
una fuerza descomunal y un valor extraordinario. Murió sin
fortuna.

duendes

Viven más tiempo que los humanos y
se reproducen robando niñas o muchachas jóvenes.
Hacen que las mujeres que están criando amamanten a sus
hijos suplantando al niño por el duendecillo. Su
pequeña estatura se relaciona con la semejanza que guardan
con las almas de los muertos, las que se han representado en
antiguas cerámicas griegas, en los bajorrelieves egipcios
y en el Mahabharata hindú, diminutos hombrecillos. En casi
todos los pueblos aparecen – aunque se los nombre con formas
autóctonas – para hacer daño e inquietar, a veces
para ayudar. En Cuba son los chichiricúes. Los germanos
conocen que trabajaron en las minas pues lo subterráneo y
lo estrecho de las galerías solo pudo haber sido hecho
para ellos.

edades griegas

En la Grecia antigua la Historia se
dividía en Edades: Edad de Oro, Edad de Plata, Edad de
Cobre, Edad de los Héroes y Edad de Hierro. Pero
ahora… la continuamos dividiendo en Edades: Edad Antigua,
Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea. Si
perpetuamos esta división la Edad Contemporánea no
tendría fin. Esto puede superarse, porque la Ciencia
Histórica, como cualquier otra ciencia también
tiene leyes. Véase la monografía "La breve
sonrisa de Leonardo" en este sitio digital. Según
Hesíodo en su poema "Las edades y los días" en la
Edad de Oro los hombres vivían todos felices junto a los
dioses lo cual les garantizaba que no tuvieran que trabajar; en
la Edad de Plata vivíamos cien años felices como
niños y un corto lapso como adultos pero de adultos -como
es natural- guerreábamos unos con los otros, nos hicimos
ateos y Zeus destruyó nuestra sociedad; en la del Bronce
vivíamos continuamente guerreando -efectivamente el hombre
descubrió el bronce para hacer guerras, entre otras cosas-
y nos exterminamos unos a los otros; en la de los Héroes
nos disciplinamos y algunos se hicieron semidioses como
Hércules y otros pasaron a la leyenda como Aquiles y
Odiseo; la del Hierro fue lo peor de lo peor: fratricidios,
asesinatos, mediocridades, en fin, lo que vivía
Hesíodo. La división de la Historia en edades tales
como la estudiamos ahora fue hecha nada menos que en 1685 por
Christophorus Cellarius. ¿Cambiará eso?

ejecución de
animales

En 1545 un juez francés hizo llenar
29 folios contra los insectos que devastaban los viñedos.
Asustados, los insectos desaparecieron. Sus descendientes
retornaron 13 años después y se volvieron a llenar
otros 29 folios. En 1314 se juzgó en Francia a un toro
escapado que había asesinado a un hombre y fue condenado a
la pena de muerte. En 1714 condenaron en Suiza a un gallo por el
delito de haber puesto un huevo. En Eslavonia fue condenado a
muerte un cerdo por morder las orejas de una niña.
Demóstenes dijo en uno de sus discursos que si un pedazo
de hierro o madera hiere a un hombre (¿mujer no?) y no se
conoce quién lo ha lanzado debe ser conducido ante el
tribunal. Los delitos de los animales se han atribuido a la
acción demoníaca, la encarnación en ellos de
un alma perversa y más recientemente a la infección
por bacterias procedentes del infierno (bacillus
infernalis, 1914) como postuló un alemán como
causa de la epilepsia. Hoy tampoco sabemos mucho más de
ella pero tenemos fenobarbital.

electrocución

Se aplica una tensión
eléctrica de 2 000 Volt. Los electrodos se colocan en la
cabeza y en el tobillo de una pierna y tienen que ser esponjosos
para que se humedezcan bien. Se varía la tensión
entre 500 y 2 000 Volt a intervalos de 30 segundos y durante 120
segundos a fin de hacerla efectiva y lograr el objetivo pues de
esta manera la corriente se puede desplazar por el cuerpo con una
intensidad óptima, o sea entre 4 Ampere y 8 Ampere a fin
de asegurar 16 000 Watt. En el electrodo de la pierna la
temperatura es de 50 grados y en la columna vertebral 45 grados y
se mantiene así durante 15 minutos. Cuando ejecutaron a
Ethel Rosenberg, como era de muñecas y tobillos muy
delgados y los electrodos quedaban sueltos, hubo que aplicarle la
descarga tres veces. Resistió las dos primeras. Diversas
investigaciones en 1995 del FBI demostraron que era
inocente.

elíseos, campos

La noción de elíseo surge con
los paganos en la Gracia Clásica, mucho antes que el
cristianismo. Era la residencia de los benditos después de
la muerte. Se representaba como una región de felicidad
perfecta donde el cielo estaba siempre sin nubes y la luz
celestial esparcía un brillo mágico sobre cada
objeto. Allí cada cual era libre de llevar a cabo su
afición favorita y las ansiedades y los achaques eran
desconocidos.

endemoniado

Señales ciertas para
conocerlo.

De orden intelectual.

Pronuncian frases en una lengua que no
conocen y entienden lo que se les dice en esa lengua, como el
caso del padre Lacour.
Revela cosas ocultas o muy distantes
que no pudo conocer por medios naturales y tal
revelación viene acompañada de injurias contra
Dios.

De orden corporal.

Obra contrariamente a las leyes de
gravedad, como el padre Lacour y Paulino de Noda.
Da pruebas de estar atormentado cuando
se le aplica a hurtadillas un objeto santo.

Señales dudosas

Gritos y aullidos, rostro horrible que
produce espanto en el ánimo, aumento de fuerza
física que le hace romper las cadenas que lo atan,
sostén de pesos anormales (esta prueba se considera
cierta si el peso es sobrehumano, de los contrario es
dudosa).

espiritismo

Se promueve a partir de 1848 en Estados
Unidos con el doctor Fox y su familia quienes habitaban una casa
donde se comunicaban con los espíritus, de aquí que
sus hijas Catalina y Margarita se consideren las primeras
médium. Los fenómenos espiritistas a partir de
ahí se propagaron a Inglaterra y fueron publicados en la
prensa y libros británicos. En Francia Alan Kardek
escribió "Le livre des espirits" donde se le concede ser
la tercera revelación de Dios después de la Tabla
de Moisés y la llegada de Cristo. Los fenómenos
espiritistas se conocen por sus manifestaciones: 1) movimiento de
cuerpos pesados, 2) ruidos y golpes, 3) cambio el peso de los
cuerpos, 4) levitación de mesas y sillas, 5)
levitación humana, 6) aparición de manos luminosas
, 7) formas o figuras de fantasmas y otros. La
Congregación del Santo Oficio el 17 de abril de 1917
prohibió asistir a las sesiones de espiritismo aunque no
niega la posibilidad de la comunicación de los
espíritus con los hombres.

espíritus

Las salamandras viven en el fuego, las
ondinas en el agua, los silfos en el aire, los gnomos en la
tierra. Son seres casi tan diminutos como las almas de los
muertos.

evolución de la
vida

Alexandr Oparin, químico y
bioquímico soviético, dio en 1936 una
explicación consecuente: tomando en cuenta las afinidades
que tienen las largas cadenas carbonadas con compuestos
también largos de bases nitrogenadas ocurre que se forman
aminoácidos. Estos aminoácidos pueden establecerse
en cuerpos que naturalmente poseen enzimas (fermentos solubles de
naturaleza compleja) con lo que continúan absorbiendo
aminoácidos hasta formar volúmenes cuyas limitadas
superficies los lleva a separarse, como ocurre con el
fenómeno de las gotas. Debido a este mecanismo el cuerpo
se reproduce a sí mismo. La esencia de la vida es la
propiedad que tiene un cuerpo de reproducirse a sí mismo
con exactitud. La alta complejidad de estas síntesis dan
lugar a coacervados y protobiontes, moléculas estas
últimas gigantes similares a aquellas donde se
originó la vida. En 1952 Miller y Urey, en la universidad
de Chicago, sometieron un caldo primigenio a descargas
eléctricas y radiaciones parecidas a las que
ocurrían en el planeta Tierra hace millones de años
y lograron formar tales moléculas. Como consigna la
Encarta de cualquier edición, la proposición de
Oparin conforme pasó el tiempo recibió apoyo
experimental y fue aprobada como hipótesis legítima
por la comunidad científica.

Federico ll (1194 – 1250,
Italia)

Desde ya algo avanzada la cristiandad, en
declive el mundo occidental y los picos civilizatorios
establecidos en Persia, India y después en el mundo
musulmán, el anhelo papal de reinar sobre el antiguo
imperio romano se hace cada vez más manifiesto. Pero por
la centralización también luchaban los
señores feudales. Un nieto de Federico Barbarroja iba a
convertirse en verdadero precursor de la necesaria
centralización social. Se establece una lucha feroz,
guerra abierta en muchos casos entre el papa y el rey emperador,
ambos por el imperio romano de occidente. Federico ll consideraba
iguales a los hombres, quienes junto con la iglesia,
debían de someterse a la autoridad real. Sus
administradores eran cuidadosamente elegidos, protegió la
agricultura, mandó plantar viñedos en los terrenos
incultos y los dominios reales se transformaron en plantaciones
modelo donde se aclimataban toda suerte de cultivos. Se
rodeó de sabios árabes, españoles, griegos,
italianos y franceses. Estableció su gobierno en Palermo,
Sicilia, la corte más brillante de la cristiandad. Hablaba
seis idiomas y se interesaba en la ciencia, la medicina y la
arquitectura. Solo ha habido un papa que pudiera
comparársele si no sobrepujarlo: Silvestre ll, pero
lamentablemente sus sucesores no lucharon por continuar su
ejemplo y fue tachado de brujo. Fundó la Universidad de
Nápoles en 1224. Era también poeta y Dante lo
consideró "el padre de la poesía italiana".
Aceptó la libertad de costumbres y creencias religiosas.
La prosperidad y la cultura se extendieron por Sicilia y
Alemania, pero tuvo que enfrentar a los ejércitos
pontificios y lombardos y fue excomulgado dos veces. Atacado por
todas partes, huérfano de razones para enfrentar el
fanatismo religioso, tuvo que hacer concesiones que más
tarde inclinaron la balanza a favor de los papas. Los obispos,
príncipes eclesiásticos en aquella época, le
arrancaron privilegios: derecho a acuñar moneda en sus
señoríos, decretar impuestos y construir
fortificaciones, instituir tribunales y recibir del emperador
asistencia para hacer respetar las órdenes que emanaban en
sus principados. Este equilibrio de poderes si bien le
permitió al emperador controlar un vasto territorio que
abarcaba casi toda la Europa occidental y central, en cambio le
prohibió transmitir su legado. Incapaz de satisfacer
tantas ambiciones diferentes a la vez el imperio sucumbió
en tanto que institución a mediados del siglo Xlll. Solo
sobrevivió la idea imperial como un sueño de unidad
y paz, vivificada por toda una corriente de pensamiento
mesiánico que se alimentaba de las obras del sacerdote
italiano Joaquín de Fiore y de los tratados doctrinales
que mandó redactar Federico ll en su lucha contra el papa.
El pueblo le llamó "el rey faro" y nunca creyó que
había muerto realmente de lo cual se aprovecharon muchos
impostores.

forty-niners (los del cuarenta y
nueve)

Torrente humano que pobló el oeste
cercano a San Francisco y California a partir de 1849 al llamado
del gobernador: "Hay más oro en el país, drenado
por los ríos Sacramento y San Joaquín, que el oro
que ha costado la última guerra con México,
multiplicado por diez veces". Naturalmente, se pobló la
región de forty-niners, región hacía muy
poco arrebatada a México y que se hacía necesario
desarrollar por pobladores estadounidenses. La publicidad atrajo
también a cierta porción de franceses, ingleses,
noruegos, alemanes y hasta australianos. Fue una mentira dorada
para poblar el Oeste, la misma que posteriormente se usó
para poblar Alaska ("La quimera del oro", incluyendo el
título de la película, da una genialísima fe
de ello). El optimismo alegre, ignorante de las condiciones
reales, con que los forty-niners emprendieron su aventura
está convincentemente pintado en la canción de
Stephen Foster que todo el mundo cantaba aquel
año:

I´ll scrape the mountains clean, old
girl / I´ll drain the river dry. / I´m off to
California, Susannah, don´nt you cry. / I´m off to
California with my wash bowl on my knee!

Rasparé las montañas peladas,
viejo amor, / drenaré los ríos secos. / Salgo para
California, Susana, no llores. / ¡Salgo para California con
mi palangana en las rodillas!

francmasonería

Nace probablemente entre los arquitectos
del estilo gótico, cuando se proyectan aquellas agujas que
parecen desafíos a la ley de gravedad. Estos arquitectos
ya desde el siglo Vlll viajaban por Europa construyendo
basílicas y catedrales, y querían evitar la
publicidad de ciertos trabajos y procedimientos que
conocían solo ellos, por lo cual los practicaban en
secreto y exigían un largo noviciado. Su lengua es una
variante del esperanto y tienen además una lengua en
jeroglífico.

Galileo Galilei (1564 – 1642,
Italia)

Cuando Galileo perfecciona un telescopio
para ver la luna, quedó anonadado. De linda, nada. Enormes
montañas y depresiones. Comienza a confirmar todo de lo
que había estado dudando. Enfoca a Júpiter y tras
varias pacientes noches descubre que cuatro "estrellas" giran a
su alrededor. Se da cuenta que tiene en la mano la prueba de que
la tierra y las demás "estrellas" de Copérnico
realmente giran alrededor del sol. Kepler tiene razón.
Escalofrío que recorre la columna vertebral. Está
en riesgo no solo su abundante pensión, sino su cuerpo. A
su cuerpo no le place el calor. Deseos de acudir al baño.
Sentado sobre la bacinilla le llega a la mente una idea
salvadora: bautizará a los cuerpos descubiertos en torno a
Júpiter con los nombres de la familia Medici. Tal vez eso
lo libre. Presenta en Roma su descubrimiento y lo colman de
honores. Respira. Regresa a Florencia. Nada pueden hacer quienes
lo impugnan, basta que miren por su telescopio. Por eso han
aceptado hasta las manchas del sol. Y si este astro se mueve es
porque la tierra da vueltas, pero él permanece quieto.
Movimiento relativo, puro movimiento relativo como había
pensado. Es feliz. De repente un jesuita pronuncia un
sermón contra la rotación de la tierra.
Podrás mostrar por tu telescopio que estrellas le giran a
Júpiter a la redonda, pero no que la tierra da vueltas,
macho cabrío, tu telescopio no sabe eso. Más tarde
Belarmino, martillo de herejes y tostador de Bruno, se dirige a
la Inquisición. Así que Josué pudo detener
el movimiento del sol (Josué X, 12-14) y tú ahora
dices que eso no tiene ninguna importancia porque de todas formas
ya estaba quieto. Pero el movimiento es relativo, ¿no? Te
parto como un lápiz. Y esto, ¡es materia de fe! Los
jesuitas la toman con el papa que lo recibió. Debía
llamarse Simplicio ese papa. Y resulta que el papa siente una
autoestima que no cabe en el universo. Se duele en su autoestima.
Requieren de Galileo que se presente en Roma. Galileo presenta un
montón de certificados médicos. O vienes por
voluntad o vienes por fuerza. Le exigen que confiese. (Pero,
¿qué?). Confiesa. Cadena perpetua a pesar de tener
ya 68 años. ¡Abjura! Abjuro. Se le conmuta la pena
por cadena perpetua domiciliaria. ¿Quién luciferes
va a decir "¿Y sin embargo se mueve?" Únicamente en
ruso y si no hay embajador. La noticia recorre el mundo.
Descartes prudentemente guarda en el armario su "Mundo" que ya
tenía listo y le echa llave y la llave la tira al Sena.
Pero, a pesar de todo. A pesar de todos los miedos. Galileo,
ciego y con más de 70 años, escribe "Discurso sobre
dos nuevas ciencias". Lo pasa clandestinamente a Elzevir para su
impresión. Muere Aristóteles. Nace la
Mecánica. Ese fue su "Eppur si muove". En 1990 un cardenal
no solo condena su teoría sino que lo hace responsable
indirecto de la bomba atómica. La fe es la razón y
la razón es la fe. En 2008 lo reafirma, ya como papa. 100
000 fieles se reúnen en la Plaza de San Pedro para
apoyarlo.

Galois, Evariste (1811 – 1832,
Francia)

Pocas veces conoceremos una vida tan
dramática como esta. No es muy conocido Galois, suenan
más los nombres de otros matemáticos como Cauchy,
Fourier y otros contemporáneos de él. Sin embargo
Galois se les adelantó tanto que no llegaron a
comprenderlo jamás. A veces los polinomios pueden
resolverse con radicales y otras veces no. Esta pregunta llevaba
un siglo sin responder hasta que fue resuelta por un joven de 19
años que apenas pudo entrar en la universidad debido a que
desaprobaba las pruebas de ingreso. A los 15 años Galois
tuvo que repetir el curso del liceo (enseñanza media) por
desaprobar Retórica. Y es que desde esa época el
adolescente se fascinaba con la geometría de Legendre y el
Algebra de Lagrange y le dedicaba todo el tiempo. A pesar de
tener que repetir el curso, sorprendió a todos demostrando
un teorema inédito sobre fracciones continuas
periódicas, el cual le fue publicado. Algo después
conoció del problema irresuelto expresado arriba y quiso
ingresar a la universidad a fin de recibir una base para
enfrentarse a él. Le gustaban los retos. Se
presentó al examen de acceso sin la preparación
general que se requería para entrar en la École
Polytechnique y lo reprobaron. Se declaró en
rebeldía contra aquellos obstáculos y en
rebeldía contra la Iglesia y el Estado. Un profesor que
aquilataba su inteligencia recomendó el ingreso
saltándose el examen de acceso como permiso extraordinario
pero ello no fue aceptado. Entonces comenzó a trabajar en
las condiciones requeridas para resolver un polinomio mediante
radicales y…lo resuelve. Se lo envía a Cauchy y
este lo rechaza por considerarlo una copia de otro teorema
resuelto por un matemático noruego recientemente. Estaba
equivocado Cauchy, el teorema de Galois era mucho más
general y los métodos matemáticos empleados para
probarlo abrían una provechosa puerta a la teoría.
Eran métodos desconocidos hasta ese momento. El muchacho
lo revisa, lo formaliza y se lo vuelve a enviar. Cauchy, cansado,
se lo reenvía al presidente de la Academia de Ciencias, el
famoso Jean Baptiste Fourier, también matemático,
pero este no le hace caso, el trabajo se traspapela y queda
olvidado. Afanoso se presenta por segunda vez al examen de
ingreso y vuelve a quedar, ahora definitivamente, reprobado. Se
presenta entonces a la Escuela Normal, cuyo examen de ingreso era
menos exigente. Aprueba al mismo tiempo que la Academia de
Ciencias revisaba su Teoría de Grupos, su nuevo aporte. Y
este es aún más importante, pero tampoco es
entendido. La Academia no hace caso porque no lo entiende. El
joven había nacido napoleonista y anárquico,
revolucionario de corazón en los tiempos que en Francia se
vivía el Terror Blanco. Durante su año en la
escuela Normal se une a otros rebeldes y participa activamente en
la revolución de 1840 en París. Enardecido, sobre
las barricadas arenga al pueblo. La revolución vence,
expulsa al tirano, pero es traicionada. Se echa a Carlos X y se
coloca a Luis Felipe de Orleans. Nada de República. El
pueblo se siente vendido por doce monedas. Galois le escribe al
director de la Escuela Normal una violenta carta sabiendo que es
orleanista. Lo expulsan de la escuela. Entra al cuerpo de
artilleros, que intenta entregar cañones al pueblo
engañado, los amotinados son juzgados y perdonados. Un
grupo de ellos se reúne para celebrar, Galois levanta una
copa en una mano y en la otra un cuchillo y grita "Para Luis
Felipe". Pasa 8 meses en prisión. Cuando sale le
envían a un provocador para que destruya al
revolucionario. Lo reta a duelo. Es campeón de esgrima. No
puede rehuir del duelo sin manchar su honor. La noche final de su
vida escribe a sus amigos: "He sido provocado por dos patriotas y
me ha sido imposible negarme. Os pido perdón por no
haberos prevenido; pero mis adversarios me han obligado a jurar
por mi honor guardar el secreto. Sólo os hago un encargo
muy sencillo: probar que me he batido…" Esa noche final da
configuración rigurosa a las condiciones de
solución para las ecuaciones de cuarto y quinto grados.
Esa noche final genera la Teoría de Grupos tal como se
estudia hoy. Quedaron establecidos para siempre los conceptos de
grupo, subgrupo e invariante. A la madrugada un campesino
encuentra el cuerpo agonizante con una herida en el vientre. En
el hospital los médicos comprueban que la peritonitis
generada por la infección va a matarlo. Le ofrecen los
servicios de un sacerdote. Se niega. Muere a los 21 años.
Doce años después, cuando Joseph Liouville revisa
sus manuscritos, declara que aquel joven en verdad había
resuelto el problema de Abel por otros medios que suponían
una verdadera revolución en la teoría de las
matemáticas empleadas. Sus últimas palabras en su
última carta a un amigo producen tristeza. "Conservad mi
recuerdo ya que la suerte no me ha dado vida bastante para que la
Patria conozca mi nombre."

Hamlet (El Problema)

(aportación del autor)

El llamado "problema Hamlet" es digno de
análisis. Se nos presenta un joven idealista, cortesano,
soldado, erudito y corajudo por lo que esperamos que barra con la
traición de que es víctima. Su padre ha sido su
modelo de hombre ideal y de rey, pero se comporta indeciso ante
la enorme afrenta que le han infligido. La literatura, cuando es
verdadera y llama al espíritu, nos vuelve la cara; como
Jano, mira a lo inmediato desde sus orígenes. La esencia
del valor no radica, por supuesto, en no sentir miedo, sino en
someterlo. En el ciclo completo de la tragedia el joven
príncipe pelea con sus obsesiones, va quebrando sus
prejuicios, porque le es más fácil vencer de un
enemigo que de sí mismo. La grandiosidad de la tragedia
surge del valor, oculto en su dialéctica frente al temor,
aunque el actor pronuncie frases de vacilación o
precisamente porque las pronuncia se siente lo que vale
el coraje por todo lo que se requiere para triunfar de nuestro
"no ser". Ser o no ser, he ahí la cuestión. Las
grandes obras de la literatura están hechas casi todas con
esa misma costura. La grandeza del caballero de La Mancha
está en que al embestir gigantes siendo un anciano,
tengamos que reír ante el pobre loco. Pero cuando leemos
su frase: "No huyáis terribles y viles criaturas que es un
solo hombre quien os acomete" nuestra risa moja los ojos de
lágrimas. Porque esa frase es verdad que la pronuncia un
loco, pues loco hay que estar para creer que se puede luchar
contra gigantes, pero esa frase también la pronuncia un
héroe porque héroe hay que ser para embestir
gigantes. El Doctor Fausto padece cuando troca su vida entregada
a la ciencia de su tiempo, que es en la que él cree, o
sea, su vida entregada al mejoramiento de la humanidad, en la
alegre vida de un joven disparatado reo de sus placeres. Y solo
lo salva el sentimiento, algo más grande que la
razón. Entonces, el Hamlet es una obra sobre el valor y no
sobre la indecisión, Don Quijote es una novela sobre la
heroicidad y no sobre la locura, y Romeo y Julieta es una
tragedia escrita acerca de la guerra y no en virtud del amor. El
artista verdadero, cualquiera sea su arte, oculta su
intención, para que se sienta, no para que se piense, y
tomando en apariencia lo opuesto, lo sentido se torna
grandioso.

Harvard

La más antigua y prestigiosa
universidad de los Estados Unidos, con escuelas en Cambridge,
Massachusetts y también en Boston y otros lugares. Tan
temprano como 1636 el concejo de la colonia de la Nueva
Inglaterra votó un presupuesto de 400 £ en recuerdo
de la universidad inglesa donde muchos de los principales de la
incipiente colonia religiosa habían sido educados
(alrededor de 70 miembros). A diferencia de los seminarios
españoles, los colegios ingleses tenían por norma
formar sacerdotes cultos, por lo cual recibían una
profunda educación general. Ese mismo año John
Harvard, inmigrante puritano, maestro en artes y bachiller por el
Emmanuel College legó 780 £ (la mitad de su
patrimonio) y 260 libros. En contraposición otros eruditos
inmigrantes de tendencia conservadora fundaron Yale. Según
la revista Eortune, Yale ha graduado más ejecutivos de
Fortune 500 (las 500 mayores empresas de EEUU) que ninguna otra
universidad. La universidad Radcliffe, fundada para
señoritas y anexa a Harvard fue obra de un esfuerzo por la
igualdad de géneros. Como se puede ver, el espíritu
estadounidense fue moldeado en una cultura exquisita por
intelectuales disidentes que querían una religión
protestante ortodoxa, mientras que los países de Nuestra
América fueron fundados por aventureros, maleantes o
soldados ignorantes con la única misión de sacarle
oro al indígena. He ahí la semilla de la diferencia
en el desarrollo de ambas regiones. No se busque otra
cosa.